Portali i pushimeve - Holidaylink
Kërkimi i faqes

Urime pashket e shenjta katolike. Si e festojnë katolikët Pashkët? Si e festojnë katolikët Pashkët

Pashkët Katolike ose Ringjallja e Krishtit është festa më e vjetër e krishterë, festa më e rëndësishme e vitit liturgjik, e themeluar për nder të ringjalljes së Jezu Krishtit. Kjo është një festë e lëvizshme - data e saj në çdo vit llogaritet sipas kalendarit hënor.

Në vitin 2016, Ngjallja e Shenjtë e Krishtit festohet nga katolikët më 27 mars.

Fjala "Pashkë" vjen nga hebraishtja "Pesach" dhe fjalë për fjalë përkthehet si "kalim", që do të thotë çlirim, kalim nga vdekja në jetë. Festimi i Pashkëve midis hebrenjve u vendos nga profeti Moisi për nder të eksodit të hebrenjve nga Egjipti. Ngjarjet e fundit të ungjillit ndodhin në ditët e Pashkës judaike. Në Kishën e Dhiatës së Re, Pashkët festohen në kujtim të Ringjalljes së Jezu Krishtit. Darka e Fundit, vuajtja dhe vdekja e Krishtit u zhvilluan në prag të Ngjalljes së Krishtit, dhe në ditën e parë të javës pas ditës së parë të Pashkës judaike, Zoti u ringjall nga të vdekurit.

Pas Rrëshajëve (dita e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt), të krishterët filluan të kremtonin liturgjitë e para, të ngjashme në formë me Pashkët hebraike, si dhe sakramentin e Eukaristisë të vendosur nga Jezu Krishti. Liturgjitë kremtoheshin si Darka e Fundit - Pashka e vuajtjes, e lidhur me vdekjen e Kryqit dhe ringjalljen e Jezu Krishtit.

Fillimisht, vdekja dhe ringjallja e Krishtit festoheshin çdo javë: e Premtja ishte një ditë agjërimi dhe zie në kujtim të vuajtjes së tij, dhe e diela ishte një ditë gëzimi.

Në kishat e Azisë së Vogël, veçanërisht nga të krishterët hebrenj, në shekullin I festa festohej çdo vit së bashku me Pashkën hebraike - dita e 14-të e muajit të pranverës të Nisanit, pasi hebrenjtë dhe të krishterët prisnin ardhjen e Mesisë në këtë ditë. Disa kisha e zhvendosën festën në të dielën e parë pas Pashkës hebraike, sepse Jezu Krishti u ekzekutua në ditën e Pashkës dhe u ringjall sipas Ungjijve të nesërmen.

Në shekullin II, festa festohej çdo vit në të gjitha kishat. Nga shkrimet e shkrimtarëve të krishterë rezulton se fillimisht vuajtja dhe vdekja e Krishtit kremtoheshin si “Pashkët e Kryqit” me një agjërim të veçantë, i cili përkonte me Pashkën hebraike, agjërimi zgjati deri në mbrëmjen e së dielës. Pas saj, Ngjallja e Krishtit festohej si Pashkët e Gëzimit ose "E diela e Pashkëve".

Në vitin 325, Këshilli i Parë Ekumenik i Ipeshkvijve në Nikea ndaloi kremtimin e Pashkëve "përpara ekuinoksit pranveror së bashku me hebrenjtë".

Në shekullin e 4-të, Pashka dhe e Diela ishin të kombinuara tashmë si në Perëndim ashtu edhe në Lindje. Në shekullin e 5-të, emri Pashkë u pranua përgjithësisht për t'iu referuar festës aktuale të Ngjalljes së Krishtit.

Në shekullin e 8-të, Roma miratoi Pashkalinë Lindore. Në 1583, në Kishën Katolike Romake, Papa Gregori XIII prezantoi një Pashkë të re, të quajtur Gregorian. Si rezultat i ndryshimit të Pashallës, i gjithë kalendari ka ndryshuar. Aktualisht, data e Pashkëve Katolike përcaktohet nga raporti i kalendarit hënor dhe diellor. Pashkët festohen të dielën e parë pas hënës së plotë të pranverës. Hëna e plotë pranverore është hëna e parë e plotë pas ekuinoksit pranveror.

Pashkët katolike shpesh festohen më herët se hebrenjtë ose në të njëjtën ditë, dhe ndonjëherë i paraprijnë Pashkëve Ortodokse për më shumë se një muaj. Çdo disa vjet ka një rastësi të Pashkëve midis besimeve të ndryshme të krishtera. Pashkët ortodokse dhe katolike përkonin në 2001, 2004, 2007, 2010, 2011, 2014. Në vitin 2017 do të përkojnë edhe Pashkët Ortodokse dhe Katolike. Gjithmonë kur ditët përkonin, Pashkët festoheshin në prill.

Në Pashkë, si festa më e rëndësishme e vitit kishtar, kremtohet një shërbim veçanërisht solemn. Që nga kohërat e lashta, tradita e shërbimeve të Pashkëve gjatë natës është zhvilluar në kishë.

Duke filluar nga nata e Pashkëve dhe dyzet ditët e ardhshme deri në festën e Pashkëve, është zakon të festojmë Krishtin - të përshëndesim njëri-tjetrin me fjalët: "Krishti u ringjall!" - "Me të vërtetë u ringjall!", duke u puthur tre herë. Ky zakon daton që nga koha apostolike. Zjarri i Pashkëve ka një rëndësi të madhe në adhurim. Ajo simbolizon dritën e Zotit, duke ndriçuar të gjitha kombet pas Ringjalljes së Krishtit.

Në adhurimin katolik, në terrenin e tempullit ndizet një zjarr i madh, nga i cili, para fillimit të shërbimit të Pashkëve, ndizet Pashkët - një qiri i veçantë i Pashkëve, zjarri nga i cili shpërndahet për të gjithë besimtarët, pas së cilës fillon shërbimi. Ky qiri ndizet në të gjitha shërbesat e javës së Pashkëve.

Në Kishën Katolike Romake, procesioni kryhet në Liturgjinë Hyjnore në prag të Pashkëve pas Liturgjisë.

Të gjithë klerikët më të lartë të Kishës Katolike Romake, duke përfshirë 30 kardinalë, mblidhen për adhurim në Vatikan, i cili është në mbarë botën. Pas shërbesës, papa kryen ritin e pagëzimit të katolikëve të sapokthyer në besim.

Në meshën solemne të Pashkëve nga ballkoni i Bazilikës së Shën Pjetrit në Vatikan, Papa u shpall lajmin e mirë të ringjalljes së Krishtit mijëra besimtarëve që dolën në shesh. Urimet për besimtarët shqiptohen në 63 gjuhë, përfshirë rusishten.

Gjatë të Shtunës së Madhe dhe pas shërbesës së Pashkëve, në kisha shenjtërohen ëmbëlsirat e Pashkëve, gjiza e Pashkëve, vezët dhe gjithçka që përgatitet për tryezën festive për agjërimin pas Kreshmës së Madhe. Besimtarët i japin vezët e Pashkëve njëri-tjetrit si një simbol i lindjes së mrekullueshme - Ngjalljes së Krishtit. Sipas traditës, kur Maria Magdalena i paraqiti një vezë si dhuratë perandorit Tiberius si simbol të Ringjalljes së Krishtit, perandori, duke pasur dyshime, tha se ashtu si veza nuk bëhet e kuqe nga e bardha, ashtu edhe të vdekurit nuk ngrihen. . Veza u bë menjëherë e kuqe. Edhe pse vezët lyhen me ngjyra të ndryshme, e kuqja është tradicionale, si ngjyra e jetës dhe e fitores mbi vdekjen.

Ata përpiqen të përfundojnë përgatitjen e tryezës së Pashkëve të Enjten e Madhe (të enjten e fundit para Pashkëve), në mënyrë që asgjë të mos e shpërqendrojë nga shërbimet e së Premtes së Madhe (e premtja e fundit para Pashkëve), dita e heqjes së qefinit të shenjtë dhe lutjes.

Në Itali, një "pëllumb" piqet në Pashkë, në Poloninë Lindore në mëngjesin e Pashkëve hanë okroshka, e cila derdhet me ujë dhe uthull, si simbol i vuajtjes së së premtes së Krishtit në kryq, në Ekuador - fanseca - një supë. nga 12 lloje drithërash (ato simbolizojnë 12 apostujt), merluc, kikirikë dhe qumësht. Dhe në Angli, simitet kryq të nxehtë të Pashkëve priten gjithmonë me një kryq sipër përpara se të piqen. Në Portugali, të dielën, prifti shkon nga shtëpia në shtëpi, duke përhapur bekimet e Pashkëve dhe trajtohet me drazhe blu dhe rozë, vezë çokollate dhe biskota.

Në Perëndim, besohet se vezët e Pashkëve sillen nga një lepur. Lepuri si personazh kulti dhe atribut i Pashkëve është i njohur për të krishterët perëndimorë që në shekujt 16-17. Në Gjermani, Pashkët janë një festë fetare e ndërthurur ngushtë me idetë e lashta pagane për ardhjen e pranverës.

Emri gjerman i Pashkëve, Ostern, si dhe emri anglez Easter, ka shumë të ngjarë të vijë nga emri i perëndeshës anglo-saksone të pranverës dhe pjellorisë Ostera (Eostre), shoqëruesi i së cilës ishte një lepur. Sipas legjendës, perëndeshë e pranverës e ktheu zogun në një lepur, por ai vazhdoi të bënte vezë. Një shpjegim tjetër për këtë fenomen është më i thjeshtë - kur fëmijët shkonin për të mbledhur vezë nga kofa e pulave në mëngjesin e Pashkëve, ata shpesh gjenin lepuj aty pranë.

Në të gjithë Evropën, amvisat vendosin vezë shumëngjyrëshe, lepurushë me çokollatë dhe pula lodër në shporta prej thurjeje mbi barin e ri. Këto shporta mbahen në tryezë pranë derës gjatë gjithë javës së Pashkëve.

Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga RIA Novosti dhe burimeve të hapura

Cili është ndryshimi midis Pashkëve Ortodokse dhe Katolike

Pashka është festa kryesore dhe më e lashtë fetare midis të krishterëve të të gjitha drejtimeve. Emri Pashkë është marrë nga festa hebraike e Pashkës, por thelbi i tyre është thelbësisht i ndryshëm. Për hebrenjtë, Pashka është një festë e eksodit nga skllavëria egjiptiane. Të krishterët festojnë ringjalljen e Jezu Krishtit nga të vdekurit. Prandaj, Pashka e krishterë ka një emër të dytë - ringjallja e Krishtit. Nuk ka dallime thelbësore në festimin e Pashkëve midis të krishterëve ortodoksë dhe katolikëve. Ka mospërputhje në disa detaje dhe tradita lokale, të cilat janë të ndërthurura ngushtë me ritet e lashta pagane. Dallimi kryesor është vetë data e festës. Aty-këtu, Pashkës i paraprin Kreshma e Madhe dhe Java e Shenjtë.
Fillimisht, ortodoksët dhe katolikët udhëhiqeshin nga një rregull: Pashka bie të dielën e parë pas hënës së plotë të pranverës dhe llogaritet shumë vite përpara sipas të ashtuquajturve kalendarët e Pashkëve - Pashkëve. Pse të krishterët ortodoksë dhe katolikët filluan të festojnë Pashkët në periudha të ndryshme është një hetim i tërë historik. Qëllimi i këtij artikulli është të tregojë dallimet në festimin e Pashkëve nga besimtarët e zakonshëm.

SI FESTOJNË PASHKËT ORTODOKSËT NË Rusi
Së pari, Pashka festohet gjithmonë të dielën. Kjo vjen nga vetë përkufizimi i festës - e Diela e Krishtit (nga të vdekurit). Nga rruga, në epokën parakristiane, sllavët e quajtën këtë ditë "javë" = "mos bëni" - thjesht pushoni!
Praktika e pagëzimit. Të gjithë ata që takohen me njëri-tjetrin në këtë ditë përshëndesin njëri-tjetrin me fjalët "Krishti u ringjall!" "Me të vërtetë u ringjall!" Në të njëjtën kohë, më të rinjtë në pozicion janë të parët që përshëndesin të moshuarit. Zakoni i lyerjes së vezëve. Sipas legjendës, ky zakon daton që në kohët e Romës së lashtë, kur Maria Magdalena i paraqiti një vezë si dhuratë perandorit Tiberius si simbol të Ringjalljes së Krishtit. Perandori nuk e besoi dhe fjalë për fjalë tha se "ashtu si një vezë nuk bëhet e kuqe nga e bardha, ashtu edhe të vdekurit nuk ngrihen". Dhe veza menjëherë u bë e kuqe. Prandaj, vezët e Pashkëve fillimisht u lyen me të kuqe, pastaj filluan të pikturohen në mënyra të ndryshme. Madje e pikturuar artistikisht. Vezë të tilla quhen "pisanki". Biskota të Pashkëve. Ky është një ushqim ceremonial. Kjo bukë festive duhej shenjtëruar, qoftë në kishë ose duke ftuar priftin në shtëpi. Pas kësaj, trajtoni njëri-tjetrin me ëmbëlsira festive të Pashkëve dhe vezë me ngjyra. Lajmërimi i Pashkëve. Gjatë gjithë Javës së Shenjtë para Pashkëve, këmbanat në kambanoret janë të heshtura si shenjë pikëllimi për vuajtjet e Jezu Krishtit. Dhe në Pashkë ata fillojnë tingëllimin e Pashkëve. Gjatë gjithë javës së Pashkëve, kushdo që dëshiron lejohet të ngjitet në kambanore dhe t'u bie kambanave.

TRUPE FESTIVA PËR PASHKË
E diela e Pashkëve shënon fundin e Kreshmës dhe fillimin e agjërimit - hani çdo gjë, argëtohuni, dehuni, komunikoni me seksin e kundërt sa të doni. "Tërcim" vezët e Pashkëve. Rrahja e vezëve për Pashkë është një garë e preferuar për fëmijët dhe të rriturit. Fituesi është ai në duart e të cilit veza mbetet e paprekur pas përplasjes. Rrotullimi i vezëve. Argëtim si lojë në tavolinë. Në sipërfaqe vendosen objekte të ndryshme. Më pas rrotullojnë vezën. Veza e kujt prek çfarë objekti - ai objekt e merr atë.

SI FESTOJNË PASHKËT KATOLIKËT
Ungjillizimi i Pashkëve, ëmbëlsira e Pashkëve, një tryezë festive, vezë me ngjyra - e gjithë kjo është gjithashtu e pranishme në festën katolike të Pashkëve. Një ndryshim i dukshëm është Lepuri i Pashkëve ose Lepuri i Pashkëve.
Kjo është një traditë e pastër katolike perëndimore. Rrënjët kthehen në adhurimin e lashtë të një lepuri ose një lepuri si një simbol i pjellorisë (të gjithë e dinë pjellorinë e këtyre kafshëve të vogla). Lepurushat dhe lepujt e ngrënshëm të Pashkëve piqen nga brumi, i bërë nga çokollata, marmelatë, çdo gjë. Shumë shpesh, një vezë e Pashkëve piqet ose fshihet në një lepur të tillë ushqimor.
Lepurët suvenir të Pashkëve janë bërë prej balte, plastike, pëlhure, druri etj., dhe vendosen në oxhaqe, komodina dhe vende të tjera të shquara dhe festojnë sikur së bashku me pronarët. Lepuri i Pashkëve është një personazh shumë i njohur! Gjuetia e vezëve të Pashkëve. Në shumë vende perëndimore, ekziston një besim se dhuratat e Pashkëve dhe vezët e Pashkëve nuk vijnë vetë, por duhet të gjenden. Prindërit i fshehin diku në shtëpi dhe fëmijët i gjejnë me kënaqësi.

SHKURTIMISHT PËR KUJTIM
Festimi i Pashkëve nga ortodoksët ndodh gjithmonë ose bashkë ose më vonë se katolikët, asnjëherë më parë. Ata shenjtërojnë vezët e Pashkëve dhe ëmbëlsirat e Pashkëve, i japin njëri-tjetrit. I pagëzuar. Ata kërcitin vezët. Tingëllon Blagovest në kambanoret. Një tryezë e bollshme festive dhe pije alkoolike. Festimi i Pashkëve tek katolikët ndodh gjithmonë bashkë ose para ortodoksëve. Blagovest, vezë, ëmbëlsira të Pashkëve - si ortodoksët. Lepur ose lepur i detyrueshëm i Pashkëve, ushqimor dhe suvenir. Nuk ka asnjë zakon të pagëzimit.

Pashka katolike ka diçka të përbashkët me ortodoksët, por ka edhe dallime domethënëse. Ngjashmëria kryesore e Pashkëve mes katolikëve dhe ortodoksëve është në traditë.Dallimi është se katolikët argëtohen shumë me përdorimin e tyre. Njëri prej tyre është duke pjekur një vezë. Shumë ortodoksë as që kanë dëgjuar se ekziston një lepur i veçantë i Pashkëve. Kjo kafshë ka fituar popullaritet si një simbol i pjellorisë. Fëmijët argëtohen në Pashkë duke kërkuar vezë dhe lepuj. Besohet se figura e kësaj kafshe sjell fat dhe prosperitet.

Një tjetër ndryshim midis Pashkëve për katolikët dhe ortodoksët është kalendari. Katolikët festojnë sipas ortodoksëve - sipas gregorianit. Vetëm një herë në të gjithë kohën, datat e festimit konvergjuan. Kjo ka ndodhur në vitin 2011. Dikush e perceptoi një ngjarje të tillë si një sinjal që të gjithë të krishterët duhet të jetojnë në paqe dhe dashuri. Pashkët katolike festohen pothuajse në të njëjtën mënyrë në vende të ndryshme. Kjo, megjithatë, nuk përjashton disa dallime kombëtare. Për shembull, në Angli, traditat e Pashkëve janë paksa të ndryshme sesa në Poloni, Republikën Çeke ose Greqi. Meqë ra fjala, në Greqinë ortodokse kjo festë festohet në mënyrë katolike.

Britanikët festojnë Pashkët në rrethin familjar. Ndër trajtimet e veçanta, duhet të theksohen simite të veçanta me imazhin e një kryqi. Në Angli, përveç atij të përgjithshëm, çdo qark ka dëfrimet dhe argëtimet e veta të veçanta. Në këtë festë mbahen shpesh konkurse. Pashka katolike në Itali është një nga festat më të rëndësishme në vend. Në fund të fundit, Italia është vendlindja e besimit katolik. Ka një procesion solemn në Pashkë. Besimtarët lëvizin nga Koloseu në kodrën Palatine. Festa këtu është gjithashtu e veçantë sepse Papa uron personalisht besimtarët. Ajo zhvillohet në kishën e Shën Pjetrit. Ndoshta, çdo besimtar katolik duhet të paktën një herë ta festojë këtë ngjarje në Romë. Sa i përket pjatave, secila ka ushqimet e veta të veçanta.

Në Amerikë, Pashkët festohen në një mënyrë të veçantë. Dihet se në këtë vend ka shumë katolikë nga shtete të ndryshme. E vetmja gjë që i bashkon të gjithë besimtarët është se festa këtu konsiderohet tradicionalisht familjare. Pashka katolike në Shtetet e Bashkuara nuk është e plotë pa një argëtim të tillë si rrotullimi i vezëve. Në të gjitha aspektet e tjera, një përfaqësues i çdo kombësie zakonisht ndjek traditat e vendit të tij të lindjes. Festimi kryesor zhvillohet në sheshin përballë Shtëpisë së Bardhë.

Pashka katolike ndryshon nga ajo ortodokse në atë që agjërimi që i paraprin është më pak i ngurtë. Bëhet dy herë në javë në ditë të caktuara. Festa fillon me shenjtërimin e ujit dhe zjarrit në tempuj. Pastaj vjen shërbimi solemn. Katolikët kanë një ritual shumë interesant, falë të cilit javën e fundit para festës quhej "hi". Ky emër nuk është i rastësishëm, sepse besimtarët në këtë periudhë si shenjë pikëllimi. Hiri përdoret jo thjesht, por nga poshtë shelgjeve të mbetura nga viti i kaluar. Degët digjen dhe hiri mbahet për këtë rast. Aksioni zhvillohet të mërkurën.

Katolikët festojnë Pashkët me shumë argëtim. Si të rriturit ashtu edhe fëmijët e presin me padurim. Fëmijët presin dhurata të shijshme dhe argëtim. Të rriturit gjithashtu nuk e kanë problem të luajnë dhe të konkurrojnë. Ndër dhuratat zakonisht paraqiten shporta të ndryshme me lepuj dhe vezë. Shtëpitë janë të dekoruara në mënyrë të pasur dhe tavolinat janë shtruar në mënyrë madhështore si në Krishtlindje apo Vitin e Ri. Pashka simbolizon jo vetëm ringjalljen e Krishtit, por ardhjen e pranverës. Njerëzit veshin rroba të zgjuara për të festuar festën ashtu siç duhet. Në fund të fundit, dita e Pashkëve sinjalizon fillimin e sezonit të ngrohtë. Është kufiri midis dimrit dhe pranverës.

Ajo festohet sipas kalendarit Gregorian, kështu që mjaft shpesh bie në ditën e gabuar kur të krishterët ortodoksë e festojnë këtë festë. Në vitin 2015, katolikët do të kujtojnë ringjalljen e Jezu Krishtit më 5 prill.

Pashka është festa qendrore e krishterë, e nderuar njësoj nga të gjitha kishat. Ashtu si ortodoksët, katolikët respektojnë Kreshmën e Madhe 40-ditore dhe agjërojnë vetëm në mëngjesin e Pashkëve.
Festa fillon me një vizitë në adhurim. Edhe natën, besimtarët mblidhen në tempuj për të lavdëruar Jezusin dhe ringjalljen e tij të mrekullueshme.

Simboli kryesor i festës konsiderohet të jetë zjarri, i cili personifikon dritën hyjnore. Prandaj, në oborret e kishave katolike ndizen zjarre të mëdha, dhe brenda ndizen Pashkët - qirinj të veçantë nga të cilët shpërndahet zjarri për të gjithë famullitarët. Qirinjtë e ndezur nga Pashkët duhet të barten në shtëpi - besohet se ngrohtësia dhe drita e tyre pastrojnë shtëpinë dhe sjellin hir në të.

Në përgjithësi, vende të ndryshme kanë traditat e tyre kombëtare të festimit të Pashkëve, të cilat, megjithatë, në çdo rast, bazohen në një komponent fetar. Për shembull, në Spanjë dhe Itali në këtë ditë, mbahen domosdoshmërisht procesione me kostume, në të cilat marrin pjesë qytetarë të thjeshtë dhe përfaqësues të klerit dhe manastirit.

Njerëzit mbajnë qirinj dhe kryqe, imazhe të shenjtorëve dhe kompozime të tëra skulpturore, dhe gjatë aksionit ata luajnë shfaqje të tëra, duke përshkruar skena nga jeta e Krishtit dhe rrethimi i tij. Çdo qytet ka traditat e veta të mbajtjes së procesionit të Pashkëve, por kudo kjo ngjarje është në mbarë qytetin.

Katolikët gjithashtu i duan panairet e Pashkëve, ku shiten të gjitha llojet e ëmbëlsirave dhe sendeve dekorative. Këtu mund të blini edhe vezë të lyera me ngjyra - simboli kryesor i festës.

Panairet janë zbukuruar me kompozime të ndryshme që simbolizojnë rinovimin dhe gëzimin. Ai gjithashtu pret të gjitha llojet e ngjarjeve argëtuese: ekspozita, shfaqje teatrale, programe argëtuese për fëmijë. Panairet më të famshme të Pashkëve organizohen në Vjenë dhe Pragë - këto qytete me të drejtë krenohen me zakonet e tyre të mbajtjes së kësaj feste tradicionale të Pashkëve.

Për katolikët, si për ortodoksët, Pashkët janë një festë familjare, e cila karakterizohet nga një vakt i detyrueshëm, ëmbëlsira të shijshme, vizita nga të afërmit dhe shkëmbimi i vezëve me ngjyrë. Shtëpitë janë të zbukuruara me kompozime lulesh, kurora, kurora të bukura jeshile që varen në dyert e përparme dhe qirinj.

Fëmijët mezi presin veçanërisht Pashkët, sepse në këtë ditë ata presin dhurata tradicionale nga lepurushi i Pashkëve. Kjo traditë e mrekullueshme ka rrënjë të lashta dhe është e përhapur në shumë vende. Atdheu i lepurushit të Pashkëve konsiderohet të jetë Gjermania - këtu u shfaq ky personazh.

Në prag të festës, prindërit mbledhin shporta dhuratash për fëmijët me ëmbëlsira, suvenire të vogla dhe vezë me ngjyra dhe i fshehin në mënyrë që në mëngjes fëmijët të gjejnë atë të përgatitur, të cilin, sipas legjendës, lepuri i Pashkëve u la për ta. Mëngjesi i Pashkëve shënohet nga bujë e gëzueshme dhe gëzim fëminor nga dhuratat e gjetura.

Pushime të tilla për fëmijë mbahen në parqe dhe sheshet e qytetit. Edhe këtu fshihen vezët, të cilat fëmijët duhet t'i kërkojnë. Fituesi i konkursit të improvizuar është fëmija që ka mbledhur ëmbëlsirat më të preferuara.

Lepuri është një personazh kaq popullor gjatë festave, sa imazhi i tij mund të gjendet kudo: në kartolina, kuti me çokollata, mbulesa tavoline dhe sende të tjera. Një tjetër traditë e pandryshueshme është të bësh lepuj me çokollatë, të cilët shiten në çdo cep dhe janë të domosdoshëm në shportat e dhuratave për fëmijët.

Trajtimet për tryezën festive përgatiten në sasi të mëdha në mënyrë që të gjithë të ftuarit të kenë mjaftueshëm.

Në Itali, për Pashkë piqen gjithmonë mish qengji dhe e servirin me angjinare. Këtu është zakon të përgatiten pasta tradicionale për festën, e cila quhet "colomba". Colomba është një tortë me limon me krem ​​bajamesh, një lloj torte Pashkësh.

Në Mbretërinë e Bashkuar, pasta të tilla rituale janë simitet me rrush të thatë, të cilat zbukurohen me pika në formë kryqi.

Në Austri ata pjekin randling - një tortë maja e mbushur me arra, kanellë dhe rrush të thatë.

Dhe në Spanjë, në tryezën festive shërbehet një pastë e veçantë me bajame dhe mjaltë, e quajtur pestinhos.

Në Francë përgatiten omëleta dhe pjata të tjera me vezë, dhe pula e pjekur shërbehet gjithmonë në tryezë.

Dhe në këtë vend ekziston një traditë e pazakontë: këtu në Pashkë është zakon të bini këmbanat e vogla. Ky tingull melodik gjatë festave të fundvitit në këtë vend dëgjohet nga të gjitha anët.
Këto janë traditat e mrekullueshme të festimit të Pashkëve të respektuara nga katolikët. Secila prej tyre është një kujtim i bukur i një dite të ndritshme, e cila është e nderuar dhe e dashur në shumë vende të botës.

- festa më e vjetër e krishterë, festa më e rëndësishme e vitit liturgjik, e vendosur për nder të ringjalljes së Jezu Krishtit. Kjo është një festë e lëvizshme - data e saj në çdo vit llogaritet sipas kalendarit hënor.

Në vitin 2018, e Diela e Shenjtë e Krishtit festohet nga katolikët më 1 prill.

Fjala "Pashkë" vjen nga hebraishtja "Pesach" dhe fjalë për fjalë përkthehet si "kalim", që do të thotë çlirim, kalim nga vdekja në jetë. Festimi i Pashkëve midis hebrenjve u vendos nga profeti Moisi për nder të eksodit të hebrenjve nga Egjipti. Ngjarjet e fundit të ungjillit ndodhin në ditët e Pashkës judaike.

Në Kishën e Dhiatës së Re, Pashkët festohen për të përkujtuar Ringjalljen e Jezu Krishtit. Darka e Fundit, vuajtja dhe vdekja e Krishtit u zhvilluan në prag të Ngjalljes së Krishtit, dhe në ditën e parë të javës pas ditës së parë të Pashkës judaike, Zoti u ringjall nga të vdekurit.

Pas Rrëshajëve (dita e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt), të krishterët filluan të kremtonin liturgjitë e para, të ngjashme në formë me Pashkët hebraike, si dhe sakramentin e Eukaristisë të vendosur nga Jezu Krishti. Liturgjitë kremtoheshin si Darka e Fundit - Pashka e vuajtjes, e lidhur me vdekjen e Kryqit dhe ringjalljen e Jezu Krishtit.

Fillimisht, vdekja dhe ringjallja e Krishtit festoheshin çdo javë: e Premtja ishte një ditë agjërimi dhe zie në kujtim të vuajtjes së tij, dhe e diela ishte një ditë gëzimi.

Në kishat e Azisë së Vogël, veçanërisht nga të krishterët hebrenj, në shekullin I festa festohej çdo vit së bashku me Pashkën hebraike - dita e 14-të e muajit të pranverës të Nisanit, pasi hebrenjtë dhe të krishterët prisnin ardhjen e Mesisë në këtë ditë. Disa kisha e zhvendosën festën në të dielën e parë pas Pashkës hebraike, sepse Jezu Krishti u ekzekutua në ditën e Pashkës dhe u ringjall sipas Ungjijve të nesërmen.

Në shekullin II, festa festohej çdo vit në të gjitha kishat. Nga shkrimet e shkrimtarëve të krishterë rezulton se fillimisht vuajtja dhe vdekja e Krishtit kremtoheshin si “Pashkët e Kryqit” me një agjërim të veçantë, i cili përkonte me Pashkën hebraike, agjërimi zgjati deri në mbrëmjen e së dielës. Pas saj, Ngjallja e Krishtit festohej si Pashkët e Gëzimit ose "E diela e Pashkëve".

Në vitin 325, Këshilli i Parë Ekumenik i Ipeshkvijve në Nikea ndaloi kremtimin e Pashkëve "përpara ekuinoksit pranveror së bashku me hebrenjtë".

Në shekullin e 4-të, Pashka dhe e Diela ishin të kombinuara tashmë si në Perëndim ashtu edhe në Lindje. Në shekullin e 5-të, emri Pashkë u pranua përgjithësisht për t'iu referuar festës aktuale të Ngjalljes së Krishtit.

Në shekullin e 8-të, Roma miratoi Pashkalinë Lindore. Në 1583, në Kishën Katolike Romake, Papa Gregori XIII prezantoi një Pashkë të re, të quajtur Gregorian. Si rezultat i ndryshimit të Pashallës, i gjithë kalendari ka ndryshuar. Aktualisht, data e Pashkëve Katolike përcaktohet nga raporti i kalendarit hënor dhe diellor. Pashkët festohen të dielën e parë pas hënës së plotë të pranverës. Hëna e plotë pranverore është hëna e parë e plotë pas ekuinoksit pranveror.

Pashkët katolike shpesh festohen më herët se hebrenjtë ose në të njëjtën ditë, dhe ndonjëherë i paraprijnë Pashkëve Ortodokse për më shumë se një muaj.

Në Pashkë, si festa më e rëndësishme e vitit kishtar, kremtohet një shërbim veçanërisht solemn. Ajo u formua në shekujt e parë të krishterimit si pagëzim. Shumica e katekumenëve pas agjërimit përgatitor u pagëzuan në këtë ditë të veçantë. Që nga kohërat e lashta, tradita e shërbimeve të Pashkëve gjatë natës është zhvilluar në kishë.

Zjarri i Pashkëve ka një rëndësi të madhe në adhurim. Ajo simbolizon dritën e Zotit, duke ndriçuar të gjitha kombet pas Ringjalljes së Krishtit.

Në adhurimin katolik, në terrenin e tempullit ndizet një zjarr i madh, nga i cili, para fillimit të shërbimit të Pashkëve, ndizet Pashkët - një qiri i veçantë i Pashkëve, zjarri nga i cili shpërndahet për të gjithë besimtarët.
Pashka sillet në një tempull të errët për himnin antik Exsultet ("Le të gëzohen"). Ky himn informon besimtarët për ringjalljen e Krishtit dhe besimtarët ndezin qirinjtë e tyre në mënyrë alternative nga Pashka.

Në Kishën Katolike Romake, procesioni zhvillohet në Liturgjinë e Pashkëve pas Liturgjisë.

Duke filluar nga nata e Pashkëve dhe dyzet ditët e ardhshme (derisa të jepet Pashkët), është zakon të festojmë Krishtin, domethënë të përshëndesim njëri-tjetrin me fjalët: "Krishti u ringjall!" - "Me të vërtetë u ringjall!", duke u puthur tre herë. Ky zakon ka vazhduar që nga koha apostolike.

Të dielën e Pashkëve, pas meshës solemne të Pashkëve, nga ballkoni i bazilikës së Shën Pjetrit në Vatikan, Papa i Romës u shpall lajmin e mirë të ringjalljes së Krishtit mijëra besimtarëve që kanë dalë në shesh.

Papa me mesazhin dhe bekimin tradicional të Urbi et Orbi ("Qytetit dhe botës"). Urimet për besimtarët shqiptohen në shumë gjuhë.

Gjatë të Shtunës së Madhe dhe pas shërbesës së Pashkëve, në kisha shenjtërohen ëmbëlsirat e Pashkëve, gjiza e Pashkëve, vezët dhe gjithçka që përgatitet për tryezën festive për agjërimin pas Kreshmës së Madhe. Besimtarët i japin vezët e Pashkëve njëri-tjetrit si një simbol i lindjes së mrekullueshme - Ngjalljes së Krishtit. Sipas traditës, kur Maria Magdalena i paraqiti një vezë si dhuratë perandorit Tiberius si simbol të Ringjalljes së Krishtit, perandori, duke pasur dyshime, tha se ashtu si veza nuk bëhet e kuqe nga e bardha, ashtu edhe të vdekurit nuk ngrihen. . Veza u bë menjëherë e kuqe. Edhe pse vezët lyhen me ngjyra të ndryshme, e kuqja është tradicionale, si ngjyra e jetës dhe e fitores mbi vdekjen.

Përgatitja e tryezës së Pashkëve (të enjten e fundit para Pashkëve), në mënyrë që asgjë të mos e shkëpusë vëmendjen nga shërbimet e së Premtes së Madhe (e premtja e fundit para Pashkëve), dita e heqjes së qefinit të shenjtë dhe lutja.

Para Pashkëve, katolikët dekorojnë shtëpinë me peceta me ngjyra dhe lule.

Çdo vend ka traditat e veta të Pashkëve. Në shumë vende, figurinat e ëmbëlsirave të lepurushëve të Pashkëve janë të njohura.

Në Itali, një "pëllumb" piqet në Pashkë, në Poloninë Lindore në mëngjesin e Pashkëve hanë okroshka, e cila derdhet me ujë dhe uthull, si simbol i vuajtjes së së premtes së Krishtit në kryq, në Ekuador - fanseca - një supë. nga 12 lloje drithërash (ato simbolizojnë 12 apostujt), merluc, kikirikë dhe qumësht. Dhe në Angli, simitet kryq të nxehtë të Pashkëve priten gjithmonë me një kryq sipër përpara se të piqen.

Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga RIA Novosti dhe burimeve të hapura