Salutări de Paște fericit catolic. Cum sărbătoresc catolicii Paștele. Cum sărbătoresc catolicii Paștele?

Paștele catolic sau Învierea lui Hristos este cea mai veche sărbătoare creștină, cea mai importantă sărbătoare a anului liturgic, instituită în cinstea învierii lui Iisus Hristos. Aceasta este o sărbătoare în mișcare - data sa în fiecare an este calculată conform calendarului lunisolar.

În 2016, catolicii sărbătoresc Sfânta Înviere a lui Hristos pe 27 martie.

Cuvântul „Paști” provine din ebraica „Pesah” și este tradus literal prin „trecere”, adică eliberare, trecere de la moarte la viață. Sărbătorirea Paștelui printre evrei a fost stabilită de profetul Moise în cinstea ieșirii evreilor din Egipt. Ultimele evenimente ale Evangheliei au loc în timpul Paștelui evreiesc. În biserica Noului Testament, Paștele este sărbătorit în amintirea Învierii lui Isus Hristos. Cina cea de Taină, suferința și moartea lui Hristos a avut loc în ajunul Învierii lui Hristos, iar în prima zi a săptămânii după prima zi a Paștelui evreiesc, Domnul a înviat din morți.

După Rusalii (Ziua Pogorârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor), creștinii au început să celebreze primele liturghii, asemănătoare ca formă cu Paștele evreiesc, precum și sacramentul Euharistiei instituit de Iisus Hristos. Liturghiile au fost săvârșite ca Cina cea de Taină - Paștele suferinței asociate cu moartea pe cruce și învierea lui Isus Hristos.

Inițial, moartea și învierea lui Hristos erau sărbătorite săptămânal: vineri era o zi de post și doliu în amintirea suferinței sale, iar duminica era o zi de bucurie.

În bisericile din Asia Mică, în special de creștinii evrei, în secolul I sărbătoarea era sărbătorită anual împreună cu Paștele evreiesc - a 14-a zi a lunii de primăvară a Nisanului, deoarece atât evreii, cât și creștinii așteptau venirea lui Mesia în această zi. zi. Unele biserici au mutat sărbătoarea în prima duminică după Paștele evreiesc, deoarece Iisus Hristos a fost executat în ziua de Paști și a înviat după Evanghelii a doua zi de sâmbătă.

În secolul al II-lea, sărbătoarea era sărbătorită anual în toate bisericile. Din scrierile scriitorilor creștini rezultă că inițial un post special celebra suferința și moartea lui Hristos ca „Paștele Crucii”, care a coincis cu Paștele evreiesc; postul a continuat până duminică seara. După aceasta, Învierea lui Hristos a fost sărbătorită ca Paștele bucuriei sau „Paștele Învierii”.

În 325, Primul Sinod Ecumenic al Episcopilor de la Niceea a interzis celebrarea Paștelui „înainte de echinocțiul de primăvară cu evreii”.

În secolul al IV-lea, Paștele pe Cruce și Paștele Duminica erau deja unite atât în ​​Apus, cât și în Răsărit. În secolul al V-lea, numele de Paște a devenit în general acceptat pentru a se referi la sărbătoarea reală a Învierii lui Hristos.

În secolul al VIII-lea, Roma a adoptat Pascalul răsăritean. În 1583, Papa Grigore al XIII-lea a introdus un nou Paște în Biserica Romano-Catolică, numit Paștele Gregorian. Din cauza schimbării din Paște, s-a schimbat și întreg calendarul. În prezent, data Paștelui catolic este determinată din relația dintre calendarul lunar și cel solar. Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară. Luna plină de primăvară este prima lună plină care apare după echinocțiul de primăvară.

Paștele catolic este adesea sărbătorit mai devreme decât Paștele evreiesc sau în aceeași zi și uneori precede Paștele ortodox cu mai mult de o lună. La câțiva ani, Paștele coincide între diferite confesiuni creștine. Paștele ortodox și catolic au coincis în 2001, 2004, 2007, 2010, 2011, 2014. Paștele ortodox și cel catolic vor coincide și în 2017. Paștele a fost sărbătorit întotdeauna în aprilie când zilele coincid.

De Paște, ca sărbătoare cea mai importantă a anului bisericesc, are loc o slujbă deosebit de solemnă. Din cele mai vechi timpuri, biserica a avut o tradiție de a ține slujbele de Paște noaptea.

Începând din noaptea de Paști și în următoarele patruzeci de zile până la sărbătoarea Paștelui, se obișnuiește să te botezi - să te saluti cu cuvintele: „Hristos a înviat!” - „Cu adevărat a înviat!”, în timp ce se sărută de trei ori. Acest obicei datează din timpurile apostolice. Focul de Paște este de mare importanță în închinare. Simbolizează Lumina lui Dumnezeu, luminând toate neamurile după Învierea lui Hristos.

Într-o slujbă catolică, pe terenul bisericii se aprinde un mare foc de tabără, din care, înainte de începerea slujbei de Paști, se aprinde Paștele - o lumânare specială de Paște, din care focul este împărțit tuturor credincioșilor, după care slujba. începe. Această lumânare se aprinde la toate slujbele din Săptămâna Paștelui.

În Biserica Romano-Catolică, procesiunea crucii are loc în timpul slujbei din Ajunul Paștelui după liturghie.

Tot cel mai înalt cler al Bisericii Romano-Catolice, inclusiv 30 de cardinali, se adună pentru slujba de la Vatican, care are loc în întreaga lume. După slujbă, pontiful săvârșește ceremonia de botez pentru catolicii nou convertiți.

La Liturghia solemnă de Paște de la balconul Bazilicii Sf. Petru din Vatican, pontiful anunță miile de credincioși veniți în piață vestea bună a învierii lui Hristos. Felicitările credincioșilor sunt pronunțate în 63 de limbi, inclusiv rusă.

În Sâmbăta Mare și după slujba de Paști în biserici, se binecuvântează prăjiturile de Paște, brânza de vaci de Paște, ouăle și tot ce se pregătește pentru masa festivă pentru ruperea postului de după Post. Credincioșii dau ouă de Paște unul altuia ca simbol al nașterii miraculoase - Învierea lui Hristos. Potrivit Tradiției, când Maria Magdalena a prezentat un ou în dar împăratului Tiberiu ca simbol al Învierii lui Hristos, împăratul, având îndoieli, a spus că, așa cum un ou nu se transformă din alb în roșu, așa și morții nu se transformă în roșu. creştere. Oul a devenit imediat roșu. Deși ouăle sunt pictate în culori diferite, cea tradițională este roșie ca culoarea vieții și a victoriei asupra morții.

Ei încearcă să termine pregătirea mesei de Paște în Joia Mare (ultima joi dinaintea Paștelui), astfel încât nimic să nu distragă atenția de la slujbele Vinerii Mare (ultima Vineri dinaintea Paștelui), ziua înlăturării Giulgiului și a rugăciunii.

În Italia, de Paști se coace „porumbel”, în Polonia de Est în dimineața de Paște se mănâncă okroshka, care se toarnă cu apă și oțet, ca simbol al suferinței de vineri a lui Hristos pe Cruce, în Ecuador - fanseca - o supă făcută. din 12 tipuri de cereale (simbolizează cei 12 apostoli), cod, alune și lapte. Și în Anglia, chiflele calde de Paște trebuie tăiate cu cruce deasupra înainte de coacere. În Portugalia, duminică, preotul merge la casele enoriașilor, oferind binecuvântări de Paște și este răsfățat cu jeleu de bob albastru și roz, ouă de ciocolată și prăjituri.

În Occident, ei cred că ouăle de Paște sunt aduse de iepure. Iepurele ca personaj de cult și atribut al Paștelui era cunoscut printre creștinii occidentali încă din secolele XVI-XVII. În Germania, Paștele este o sărbătoare religioasă strâns împletită cu vechile idei păgâne despre debutul primăverii.

Denumirea germană pentru Paște - Ostern, precum și cea engleză - Paște, provine, după toate probabilitățile, de la numele zeiței anglo-saxone a primăverii și a fertilității Ostera (Eostre), al cărei tovarăș era iepurele. Potrivit legendei, zeița primăverii a transformat pasărea într-un iepure de câmp, dar a continuat să depună ouă. O altă explicație pentru acest fenomen este mai simplă - când copiii mergeau să culeagă ouă de la coșul de găini în dimineața de Paște, găseau adesea iepuri în apropiere.

În toată Europa, gospodinele pun ouă colorate, iepurași de ciocolată și pui de jucărie în coșuri de răchită pe iarba tânără. Aceste coșuri rămân pe masă lângă ușă pe tot parcursul săptămânii de Paște.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise

Paștele este principala și cea mai veche sărbătoare religioasă printre creștinii din toate direcțiile. Numele de Paște este preluat de la sărbătoarea evreiască a Paștelui, dar esența lor este fundamental diferită. Pentru evrei, Paștele este o sărbătoare a ieșirii din sclavie în Egipt. Creștinii sărbătoresc învierea lui Isus Hristos din morți. Prin urmare, Paștele creștin are și un al doilea nume - Învierea lui Hristos. Nu există diferențe fundamentale în sărbătorirea Paștelui între creștinii ortodocși și catolici. Există discrepanțe în unele detalii și tradiții locale, care sunt strâns legate de ritualurile păgâne antice. Principala diferență este data vacanței în sine. Ici și colo, Paștele este precedat de Postul Mare și de Săptămâna Mare.
Inițial, ortodocșii și catolicii s-au ghidat după o singură regulă: Paștele cade în prima duminică după prima lună plină de primăvară și se calculează cu mulți ani înainte, conform așa-numitelor Paști - calendare de Paște. De ce creștinii ortodocși și catolicii au început să sărbătorească Paștele în momente diferite este o întreagă investigație istorică. Scopul acestui articol este de a arăta diferențele în sărbătorirea Paștelui de către credincioșii obișnuiți.

CUM ORTODOXII DIN Rus sărbătoresc Paștele
În primul rând, Paștele este sărbătorit întotdeauna duminica. Aceasta provine din însăși definiția sărbătorii - Duminica lui Hristos (din morți). Apropo, în epoca precreștină, slavii numeau această zi „săptămână” = „nu-do” - doar odihnește-te!
Obiceiul de a face Hristos. Toți cei care se întâlnesc în această zi se salută cu cuvintele „Hristos a Înviat!” "Cu adevărat a înviat!" În același timp, juniorii sunt primii care îi salută pe seniori. Obiceiul de a colora ouăle. Potrivit legendei, acest obicei datează din vremurile Romei antice, când Maria Magdalena a oferit un ou în dar împăratului Tiberiu ca simbol al Învierii lui Hristos. Împăratul nu a crezut și a spus literal că „precum un ou nu se transformă din alb în roșu, așa morții nu mai învie”. Și oul a devenit imediat roșu. Prin urmare, ouăle de Paște au fost vopsite inițial în roșu, apoi au început să fie vopsite într-o varietate de moduri. Și chiar o pictează artistic. Astfel de ouă se numesc „Pysanky”. prăjituri de Paște. Aceasta este mâncarea rituală a bisericii. Această pâine de sărbătoare trebuia binecuvântată, fie în biserică, fie invitând preotul acasă. După aceea, răsfățați-vă reciproc cu prăjituri festive de Paște și ouă colorate. Evanghelia Pastelui. Pe tot parcursul Săptămânii Mare dinaintea Paștelui, clopotele de pe clopotnițe sunt tăcute în semn de întristare pentru suferința lui Iisus Hristos. Și de Paște încep clopoțelul de Paște. Pe tot parcursul Săptămânii Paștilor oricine are voie să se urce în clopotniță și să sune clopotele.

MASĂ DE SĂRBĂTORI DE PAȘTE
Duminica Paștelui marchează sfârșitul Postului Mare și începutul întreruperii postului – să mănânci ce vrei, să te distrezi, să te îmbăți, să comunici cu sexul opus cât de mult vrei. Ouă de Paște „clincându-se”. Baterea ouălor de Paște este o competiție preferată pentru copii și adulți. Câștigătorul este cel în mâinile căruia oul rămâne intact după ciocnire. Se rulează ouăle. Distracție asemănătoare unui joc de societate. Pe suprafață sunt plasate diverse obiecte. Apoi rulează oul. Al cărui ou atinge ce obiect primește acel obiect.

CUM CATOLICII SĂRBĂTOREZE PASTELE
Anunțul de Paște, prăjiturile de Paște, masa festivă, ouăle colorate - toate acestea sunt prezente și în sărbătoarea catolică a Paștelui. O diferență notabilă este Iepurașul de Paște sau Iepurașul de Paște.
Aceasta este o tradiție pur occidentală catolică. Rădăcinile sale se întorc la venerarea antică la iepure sau iepure ca simbol al fertilităţii (toată lumea ştie fertilitatea acestor animale). Iepurașii și iepurii de Paște comestibili sunt copți din aluat, din ciocolată, marmeladă, din orice. Foarte des un ou de Paște este copt sau ascuns într-un astfel de iepure comestibil.
Iepurașii de Paște suvenir sunt realizati din lut, plastic, țesătură, lemn etc., și instalați pe șeminee, noptiere și alte locuri proeminente și sărbătorite parcă împreună cu proprietarii. Iepurașul de Paște este un personaj foarte popular! Vanatoarea de oua de Paste. În multe țări occidentale, există credința că cadourile de Paște și ouăle de Paște nu vin de la sine, ci trebuie găsite. Părinții le ascund undeva în casă, iar copiii se distrează găsindu-le.

PE SCURT DE REȚINUT
Sărbătorirea Paștelui printre ortodocși are loc întotdeauna fie împreună, fie mai târziu decât cea catolică, niciodată înainte. Ouăle de Paște și prăjiturile de Paște sunt binecuvântate și dăruite unul altuia. botezul. Cicănesc ouăle. Blagovest sună în clopotnițe. Masa festiva abundenta si bauturi. Sărbătorirea Paștelui printre catolici are loc întotdeauna împreună cu sau înaintea ortodocșilor. Blagovest, ouă, prăjituri de Paște - ca la ortodocși. Un iepuraș sau un iepure de Paște obligatoriu, atât comestibil, cât și suvenir. Nu există obiceiul de a face Hristos.

Paștele catolic are ceva în comun cu Paștele ortodox, dar are și diferențe semnificative. Principala asemănare între Paștele pentru catolici și creștinii ortodocși constă în tradiție, diferența este că catolicii se distrează foarte mult cu utilizarea lor. Una dintre ele este coacerea ouălor în Mulți creștini ortodocși nici măcar nu au auzit că există un iepuraș special de Paște. Acest animal a câștigat popularitate ca simbol al fertilității. Copiii se distrează de Paște, căutând ouă și iepurași. Se crede că figurina acestui animal aduce noroc și prosperitate.

O altă diferență între Paștele pentru catolici și creștinii ortodocși este calendarul. Catolicii sărbătoresc după ortodocși – după gregorian. Doar o dată în tot acest timp datele de sărbătoare au coincis. Acest lucru s-a întâmplat în 2011. Cineva a perceput un astfel de eveniment ca un semnal că toți creștinii ar trebui să trăiască în pace și iubire. Paștele catolic este sărbătorit aproximativ la fel în diferite țări. Acest lucru, însă, nu exclude unele diferențe naționale. De exemplu, în Anglia tradițiile de Paște sunt ușor diferite decât în ​​Polonia, Republica Cehă sau Grecia. Apropo, în Grecia ortodoxă această sărbătoare este celebrată în mod catolic.

Britanicii sărbătoresc Paștele împreună cu familiile lor. Printre deliciile speciale, trebuie remarcate chiflele speciale cu imaginea unei cruci. În Anglia, pe lângă cea generală, fiecare județ își poate găsi distracția și distracția specială. Competițiile sunt adesea organizate în această sărbătoare. Paștele catolic din Italia este una dintre cele mai importante sărbători din țară. La urma urmei, Italia este locul de naștere al credinței catolice. Aici de Paște are loc o procesiune religioasă solemnă. Credincioșii se mută de la Colosseum pe Dealul Palatin. Sărbătoarea de aici este și ea specială pentru că însuși Papa îi felicită personal pe credincioși. Aceasta are loc la Biserica Sf. Petru. Probabil că fiecare credincios catolic ar trebui să sărbătorească acest eveniment la Roma măcar o dată. În ceea ce privește felurile de mâncare, fiecare are propriile sale delicii speciale.

În America, Paștele este sărbătorit într-un mod special. Se știe că în această țară sunt mulți catolici din diverse țări. Singurul lucru care îi unește pe toți credincioșii este că sărbătoarea de aici este considerată în mod tradițional o sărbătoare în familie. Paștele catolic din SUA nu este complet fără o astfel de distracție precum rularea ouălor. În toate celelalte privințe, un reprezentant al fiecărei naționalități urmează de obicei tradițiile țării sale de origine. Sărbătoarea principală are loc în piața din fața Casei Albe.

Paștele catolic diferă de Paștele ortodox prin faptul că postul care îl precede este mai puțin strict. Are loc de două ori pe săptămână în anumite zile. Sărbătoarea începe cu sfințirea apei și a focului în temple. Urmează apoi o slujbă solemnă. Catolicii au un ritual foarte interesant, datorită căruia ultima săptămână înainte de sărbătoare este numită „săptămâna cenușii”. Acest nume nu este o coincidență, deoarece credincioșii din această perioadă sunt un semn de durere. Cenușa folosită nu este una obișnuită, ci de sub sălcii rămase de anul trecut. Ramurile sunt arse și cenușa este depozitată pentru această ocazie. Acțiunea are loc miercuri.

Sărbătoarea de Paște pentru catolici este foarte distractivă. Atât adulții, cât și copiii îl așteaptă cu nerăbdare. Copiii așteaptă cadouri delicioase și distracție. De asemenea, adulților nu le deranjează să se joace și să concureze. Cadourile includ de obicei diverse coșuri cu iepuri și ouă. Casele sunt bogat decorate, iar mesele sunt așezate la fel de magnific ca de Crăciun sau de Anul Nou. Paștele simbolizează nu numai învierea lui Hristos, ci și sosirea primăverii. Oamenii poartă haine inteligente pentru a sărbători vacanța așa cum era de așteptat. La urma urmei, ziua Paștelui semnalează începutul sezonului cald. Este limita dintre iarnă și primăvară.

Este sărbătorită conform calendarului gregorian, așa că destul de des cade într-o zi diferită de cea care sărbătoresc creștinii ortodocși această sărbătoare. În 2015, catolicii își vor aminti de învierea lui Isus Hristos pe 5 aprilie.

Paștele este sărbătoarea creștină centrală, cinstită în mod egal de toate bisericile. La fel ca ortodocșii, catolicii aderă la perioada de 40 de zile a Postului Mare și își întrerup postul doar în dimineața de Paște.
Sărbătoarea începe cu participarea la un serviciu divin. Chiar și noaptea, credincioșii se adună în biserici pentru a lăuda pe Isus și învierea lui miraculoasă.

Simbolul principal al sărbătorii este considerat a fi focul, care personifică lumina divină. Prin urmare, în curțile bisericilor catolice se aprind focuri mari, iar în interior se aprind lumânări de Paște, din care se împarte focul tuturor enoriașilor. Lumânările aprinse de Paște sunt neapărat purtate acasă - se crede că căldura și lumina lor curăță casa și aduc har în ea.

În general, diferite țări au propriile lor tradiții naționale de sărbătorire a Paștelui, care, însă, în orice caz se bazează pe o componentă religioasă. De exemplu, în Spania și Italia, în această zi au loc procesiuni costumate, la care participă atât orășeni de rând, cât și reprezentanți ai clerului și monahismului.

Oamenii poartă lumânări și cruci, imagini de sfinți și compoziții sculpturale întregi, iar pe parcursul acțiunii joacă spectacole întregi, înfățișând scene din viața lui Hristos și a anturajului său. Fiecare oraș are propriile sale tradiții de a organiza procesiunea de Paște, dar peste tot acest eveniment este la nivel de oraș.

Catolicii adoră și târgurile de Paște, unde se vând tot felul de dulciuri și obiecte decorative. Aici puteți cumpăra și ouă colorate - simbolul principal al sărbătorii.

Târgurile sunt viu decorate cu diverse compoziții care simbolizează reînnoirea și bucuria. Aici au loc tot felul de evenimente de divertisment: expoziții, spectacole de teatru, programe distractive pentru copii. Cele mai faimoase târguri de Paște sunt organizate la Viena și Praga - aceste orașe sunt pe bună dreptate mândri de obiceiurile lor de a ține această sărbătoare tradițională de Paște.

Pentru catolici, ca și pentru creștinii ortodocși, Paștele este o sărbătoare în familie caracterizată de mese obligatorii, delicii gustoase, vizite la rude și schimb de ouă colorate. Casele sunt decorate cu aranjamente florale, ghirlande, coronițe verzi frumoase care atârnă pe ușile din față și lumânări.

Copiii așteaptă cu nerăbdare Paștele, deoarece în această zi vor primi cadouri tradiționale de la Iepurașul de Paște. Această tradiție minunată are rădăcini străvechi și este răspândită în multe țări. Germania este considerată a fi locul de naștere al iepurașului de Paște - aici a apărut acest personaj.

În ajunul sărbătorii, părinții adună coșuri cadou pentru copii cu dulciuri, suveniruri mici și ouă colorate și le ascund pentru ca dimineața copiii să găsească ce au pregătit, pe care, conform legendei, iepurașul de Paște le-a lăsat. . Dimineața de Paște este marcată de forfotă veselă și bucurie copilărească din cadourile găsite.

Petreceri similare pentru copii au loc în parcuri și în piețele orașului. Ouăle sunt, de asemenea, ascunse aici pentru ca copiii să le caute. Câștigătorul concursului improvizat este copilul care strânge cea mai mare cantitate din tratarea lui preferată.

Iepurele este un personaj atât de popular în timpul sărbătorilor, încât imaginea lui poate fi găsită peste tot: pe cărți poștale, cutii cu bomboane de ciocolată, fețe de masă și alte articole. O altă tradiție neschimbată este fabricarea iepurașilor de ciocolată, care se vând la fiecare colț și sunt o necesitate în coșurile cadou pentru copii.

Dulciurile pentru masa festivă sunt pregătite în cantități mari, astfel încât să fie suficient pentru toți oaspeții.

În Italia, mielul este întotdeauna copt de Paște și servit cu anghinare. Aici se obișnuiește să se facă produse de patiserie tradiționale pentru sărbătoare, care se numește „colomba”. Colomba este o prăjitură de lămâie cu glazură de migdale, un tip unic de prăjitură de Paște.

În Marea Britanie, astfel de produse de patiserie rituale sunt chifle cu stafide, care sunt decorate cu crestături în formă de cruce.

În Austria se coace randling - o plăcintă cu drojdie umplută cu nuci, scorțișoară și stafide.

Și în Spania, se servesc produse de patiserie speciale cu migdale și miere, numite pestinos, pentru masa de sărbători.

În Franța, se pregătesc omlete și alte feluri de mâncare cu ouă și servesc întotdeauna pui la cuptor.

Există și o tradiție neobișnuită în această țară: aici de Paște se obișnuiește să sune clopoței mici. Acest sunet melodios poate fi auzit din toate părțile din această țară în timpul sărbătorilor.
Acestea sunt tradițiile minunate de sărbătorire a Paștelui pe care catolicii le respectă. Fiecare dintre ele este o frumoasă memento a unei zile strălucitoare care este onorat și iubit în multe țări din întreaga lume.

- cea mai veche sărbătoare creștină, cea mai importantă sărbătoare a anului liturgic, instituită în cinstea învierii lui Iisus Hristos. Aceasta este o sărbătoare în mișcare - data sa în fiecare an este calculată conform calendarului lunisolar.

În 2018, catolicii sărbătoresc Sfânta Înviere a lui Hristos pe 1 aprilie.

Cuvântul „Paști” provine din ebraica „Pesah” și este tradus literal prin „trecere”, adică eliberare, trecere de la moarte la viață. Sărbătorirea Paștelui printre evrei a fost stabilită de profetul Moise în cinstea ieșirii evreilor din Egipt. Ultimele evenimente ale Evangheliei au loc în timpul Paștelui evreiesc.

În biserica Noului Testament, Paștele este sărbătorit în amintirea Învierii lui Isus Hristos. Cina cea de Taină, suferința și moartea lui Hristos a avut loc în ajunul Învierii lui Hristos, iar în prima zi a săptămânii după prima zi a Paștelui evreiesc, Domnul a înviat din morți.

După Rusalii (Ziua Pogorârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor), creștinii au început să celebreze primele liturghii, asemănătoare ca formă cu Paștele evreiesc, precum și sacramentul Euharistiei instituit de Iisus Hristos. Liturghiile au fost săvârșite ca Cina cea de Taină - Paștele suferinței asociate cu moartea pe cruce și învierea lui Isus Hristos.

Inițial, moartea și învierea lui Hristos erau sărbătorite săptămânal: vineri era o zi de post și doliu în amintirea suferinței sale, iar duminica era o zi de bucurie.

În bisericile din Asia Mică, în special de creștinii evrei, în secolul I sărbătoarea era sărbătorită anual împreună cu Paștele evreiesc - a 14-a zi a lunii de primăvară a Nisanului, deoarece atât evreii, cât și creștinii așteptau venirea lui Mesia în această zi. zi. Unele biserici au mutat sărbătoarea în prima duminică după Paștele evreiesc, deoarece Iisus Hristos a fost executat în ziua de Paști și a înviat după Evanghelii a doua zi de sâmbătă.

În secolul al II-lea, sărbătoarea era sărbătorită anual în toate bisericile. Din scrierile scriitorilor creștini rezultă că inițial un post special celebra suferința și moartea lui Hristos ca „Paștele Crucii”, care a coincis cu Paștele evreiesc; postul a continuat până duminică seara. După aceasta, Învierea lui Hristos a fost sărbătorită ca Paștele bucuriei sau „Paștele Învierii”.

În 325, Primul Sinod Ecumenic al Episcopilor de la Niceea a interzis celebrarea Paștelui „înainte de echinocțiul de primăvară cu evreii”.

În secolul al IV-lea, Paștele pe Cruce și Paștele Duminica erau deja unite atât în ​​Apus, cât și în Răsărit. În secolul al V-lea, numele de Paște a devenit în general acceptat pentru a se referi la sărbătoarea reală a Învierii lui Hristos.

În secolul al VIII-lea, Roma a adoptat Pascalul răsăritean. În 1583, Papa Grigore al XIII-lea a introdus un nou Paște în Biserica Romano-Catolică, numit Paștele Gregorian. Din cauza schimbării din Paște, s-a schimbat și întreg calendarul. În prezent, data Paștelui catolic este determinată din relația dintre calendarul lunar și cel solar. Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară. Luna plină de primăvară este prima lună plină care apare după echinocțiul de primăvară.

Paștele catolic este adesea sărbătorit mai devreme decât Paștele evreiesc sau în aceeași zi și uneori precede Paștele ortodox cu mai mult de o lună.

De Paște, ca sărbătoare cea mai importantă a anului bisericesc, are loc o slujbă deosebit de solemnă. S-a format în primele secole ale creștinismului ca botez. Majoritatea catehumenilor, după postul pregătitor, au fost botezați în această zi specială. Din cele mai vechi timpuri, biserica a avut o tradiție de a ține slujbele de Paște noaptea.

Focul de Paște este de mare importanță în închinare. Simbolizează Lumina lui Dumnezeu, luminând toate neamurile după Învierea lui Hristos.

La slujbele catolice, pe terenul bisericii se aprinde un mare foc de tabără, din care, înainte de începerea slujbei de Paște, se aprinde Pascala - o lumânare specială de Paște, din care focul este împărțit tuturor credincioșilor.
Paștele este purtat în templul întunecat sub imnul antic Exsultet („Să se bucure”). Acest imn îi informează pe credincioși despre învierea lui Hristos, iar credincioșii își aprind, pe rând, lumânările de Paști.

În Biserica Romano-Catolică, procesiunea crucii are loc în timpul slujbei din Ajunul Paștelui după liturghie.

Începând din noaptea de Paște și următoarele patruzeci de zile (înainte de sărbătorirea Paștelui), se obișnuiește să ne botezăm, adică să ne salutăm cu cuvintele: „Hristos a înviat!” - „Cu adevărat a înviat!”, în timp ce se sărută de trei ori. Acest obicei continuă încă din timpurile apostolice.

Cu privire la Învierea strălucitoare a lui Hristos după Liturghia solemnă de Paște, de pe balconul Bazilicii Sf. Petru din Vatican, Papa anunță vestea bună a învierii lui Hristos miilor de credincioși veniți în piață.

Pontiful cu mesajul tradițional și binecuvântarea Urbi et Orbi („Către oraș și lume”). Felicitările credincioșilor sunt pronunțate în multe limbi.

În Sâmbăta Mare și după slujba de Paști în biserici, se binecuvântează prăjiturile de Paște, brânza de vaci de Paște, ouăle și tot ce se pregătește pentru masa festivă pentru ruperea postului de după Post. Credincioșii dau ouă de Paște unul altuia ca simbol al nașterii miraculoase - Învierea lui Hristos. Potrivit Tradiției, când Maria Magdalena a prezentat un ou în dar împăratului Tiberiu ca simbol al Învierii lui Hristos, împăratul, având îndoieli, a spus că, așa cum un ou nu se transformă din alb în roșu, așa și morții nu se transformă în roșu. creştere. Oul a devenit imediat roșu. Deși ouăle sunt pictate în culori diferite, cea tradițională este roșie ca culoarea vieții și a victoriei asupra morții.

Pregătirea mesei de Paști (ultima joi înainte de Paști), astfel încât nimic să nu distragă atenția de la slujbele din Vinerea Mare (ultima vineri dinaintea Paștelui), ziua îndepărtării Giulgiului și rugăciunea.

Înainte de Paște, catolicii își decorează casele cu șervețele colorate și flori.

Fiecare țară are propriile tradiții de Paște. În multe țări, figurinele de cofetărie ale iepurașilor de Paște sunt populare.

În Italia, de Paști se coace „porumbel”, în Polonia de Est în dimineața de Paște se mănâncă okroshka, care se toarnă cu apă și oțet, ca simbol al suferinței de vineri a lui Hristos pe Cruce, în Ecuador - fanseca - o supă făcută. din 12 tipuri de cereale (simbolizează cei 12 apostoli), cod, alune și lapte. Și în Anglia, chiflele calde de Paște trebuie tăiate cu cruce deasupra înainte de coacere.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise